نیلوفر نعمت‌اللهی: جمعیت معترض درحالی‌که ماشین پلیسی را محاصره کرده‌اند و سعی در واژگونی آن دارند، دست می‌زنند و سرود «آزادی، آزادی، آزادی» سر می‌دهند. دختری با صورتی پوشیده و موهایی که محکم بسته، بالای خودرویی می‌ایستد و روسری مشکی خود را که آتش ز...
بخش سوم 3) مشکلات و آسیب‌های تجاوز هر تعریف قانونی از «تجاوز» به طور ضمنی با برخی انگاره‌ها دربارۀ آنچه در تجاوز غیراخلاقی است همراه است: استفاده نامشروع از زور، بی‌توجهی به فقدان رضایت قربانی و مانند آن. نظریه‌پردازان فمینیسم اغلب کوشیده‌اند به دری...
2.2 عنصر روانی جرم پرسش پیچیده دیگری که به میان کشیده می‌شود این است که آیا شرط مرسوم در حقوق جزا، مبنی بر وجود عنصر روانی جرم (یا سوءنیت مجرمانه) باید در مورد تجاوز هم به کار گرفته شود یا خیر، و اگر چنین است، این شرط باید چگونه تفسیر شود؟ به طور کل...
انقیاد بدن زنان نه با گشت‌های ارشاد آغاز شده و نه احتمالا با انحلال و یا فراموشی آنها به پایان خواهد رسید. اما آنچه پرداختن به این مسئله را در برهه‌ی زمانی فعلی برای ما ضروری می‌سازد، تصریح و تاکید بر رابطه‌ی ارگانیک این شکل عریان از سرکوب بدن ...
اگرچه تعریف درست «تجاوز» خود مورد مناقشه است، عموما عملی تجاوز شناخته می‌شود که طی آن دخول جنسی فردی به فرد دیگر، با زور و/یا بدون رضایت او، صورت گیرد. تجاوز غالبا از جانب مردان و پسران و معمولا به زنان و دختران، و در مواردی به دیگر مردان و پسران صور...
المیرا بهمنی: در بازخوانی روایت‌هایی که مرکب از آزار جنسی و روانی است، مواجهه جامعه با روایت اغلب با درنگ بر وجوهی خاص از متن رخ می‌دهد. مخاطب یک روایت آزارجنسی- آن مخاطبی که همچنان به دستاویز ارزش‌های اخلاقی جامعه تصویری از قربانی ایده‌آل (1) ...
طلیعه حسینی: اولین بار در سال ۲۰۰۶ بود که تارانا بورک، زن کنشگر سیاه‌پوست نیویورکی، عبارت می‌تو را برای افزایش آگاهی در مورد اذیت و آزارهای جنسی به کار برد و ۱۱ سال بعد آلیسا میلانو، بازیگر و تهیه‌کننده‌ی آمریکایی از این عبارت علیه آزار جنسی صو...
نویسنده: المیرا بهمنی بازنمایی همچون حقیقت: آنچه که عشق می‌خوانیم و آنچه که آزار می‌دانیم زن جوانی در یکی از اولین قرارهای عاشقانه به محل کار دوست‌پسرش می‌رود. در میانۀ صحبت روزمره از درس و دانشگاه، مرد ناگهان او را به دیوار می‌چسباند و برای اولین ...
پژوهشی که در سال 1394 با عنوان «آزار جنسی و جنسیتی در فضای مجازی» انجام شده، سعی کرده است تا درک کاربران ایرانی را از آزار جنسی و جنسیتی در فضای مجازی مورد بررسی قرار داده و ماهیت تجارب آنها را شناسایی کند. این پژوهش در پلتفرم‌های آنلاینی چون فی...
غنچه قوامی: جریان روایتگری آزار جنسی در ایران با بازگویی تجربه‌هایی آغاز شد که مصادیق بدیهی خشونت جنسی شناخته می‌شدند و مخاطب در پذیرش آن چندان معذب و مردد نمی‌شد. بعضا مواردی که حتی قوانین ایران نیز به عنوان جرم به رسمیت شناخته است. تجاوز در حین بیه...
درد سیستم هشدار بدن شماست. این احساسی است که طراحی‌شده تا به شما بگوید یک جای کار می‌لنگد؛ اما «کالین کلاین»، فیلسوف دانشگاه ملی استرالیا می‌گوید درد کشیدن، مانند این است که خانه شما توسط یک سگ نژاد تریر بیش‌فعال محافظت شود. گاهی به کسانی که می‌خواه...
الهه سروش‌نیا: در روز 17 تیر در فضای مجازی یک فیگور، فیگور زنی، پربیننده شد. دو عکس از هنگامه گلستان که از تظاهرات زنان در هفده اسفند پنجاه و هفت گرفته بود و در ادامه، عکس‌هایی از ملیحه نیکجومند، بازیگر تئاتر، سینما و تلویزیون که 17 تیرماه...
آتنا کامل: پیوند جنبش‌های اجتماعی و شبکه‌های اجتماعی در یک دهه اخیر آن‌قدر پررنگ و تاثیرگذار بوده که ادبیات تحقیقی وسیعی پیرامونش شکل گرفته است. جنبش «من هم» نیز از این قاعده مستثنی نبوده و تولدش در جهان آنلاین رقم خورده است. در سال‌های اخیر رو...
مهتاب محمودی: یک دهه پیش از آنکه آلیسا میلانو با #MeToo زنان را به روایتگری تجاربشان از خشونت جنسی فراخواند و این جنبش در کشورهای غربی و سپس در بسیاری از نقاط جهان فراگیر شود، «تارانا بورک»، کنشگر سیاه، این کارزار را برای تمرکز بر خشونت جنسی عل...
غنچه قوامی: در تعاریف سنتی از تجاوز جنسی، توسل به زور عنصری تعیین‌کننده در تحقق جرم محسوب می‌شود. یعنی اگر زن به صورت فیزیکی در برابر تلاش مرد برای آمیزش جنسی مقاومت نکند، رضایت او به این رابطه مفروض گرفته می‌شود. از رهگذر چندین دهه جدال کنشگران حقوق...
غنچه قوامی: آیا جنبش روایتگری آزار جنسی توانسته تاثیری روی زندگی گروه‌های متکثر زنان بگذارد و یا اثربخشی آن به طبقه فرادست و ممتاز هالیوود، رسانه، سیاست و ... باقی مانده است؟ آیا من‌هم توانسته رفتار عمومی را تغییر بدهد؟ پرسش‌هایی از این دست به ط...
مهسا اسداله‌نژاد: تا پیش از این احتمالاً چندان حساس نبودیم که رفتار آزارگرایانه جنسی چه رفتاری است. درواقع به ساحت خودآگاهی ما برکشیده نشده بود که در مراودات انسانی‌مان تا چه میزان آزار می‌بینیم (و آزار می‌دهیم). این روزها از پس شنیدن روایت‌ها...
سمیه رستم‌پور: مصونیت مردانه؛ با فراگیر شدن موج «من هم»، در ایران همچون جاهایی که پیش‌تر آن را تجربه کرده بودند، این امید وجود داشت که بالاخره شرایط برای شنیدن صدای زنان از سوی اجتماعی از مردان و نیز جامعه‌ای همچنان مردسالار (مبتنی بر قدرت مرد...
تنظیم و گزارش؛ دلارام علی: آزار و خشونت جنسی مجموعه‌ای از رفتارهاست که بسیاری از انسان‌ها در موقعیت‌های نابرابر قدرت آن را تجربه می‌کنند. اما زنان و کسانی که خود را در دوگانه صفر و یکی جنسی/جنسیتی (محدود به زن و مرد، زنانه/مردانه) تعریف نمی‌کنن...
جریان روایتگری آزار جنسی را بی‌تردید باید یکی از مهم‌ترین مبارزات فمینیستی سال گذشته بخوانیم. زنان هم‌صدا شدند و شورشی جمعی و بی‌سابقه علیه خشونت جنسی رقم زدند. به بهانه ۸ مارس، روز جهانی زنان تصمیم گرفتیم گرد هم آییم و مروری بر آنچه که گذشت داشته با...
